اهدای عضو،اهدای زندگی

وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا

اهدای عضو،اهدای زندگی

وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا

۳ مطلب با موضوع «نگرشهای دینی» ثبت شده است

رادیو معارف در چند قسمت از برنامه "فقه پویا" به بررسی جنبه های فقهی مسئله فروش و اهدای عضو می پردازد


به گزارش روابط عمومی رادیو معارف، برنامه پر مخاطب «فقه پویا» که در تلاش است تا آنچه را که مبتلابه زندگی امروز انسان است با استفاده از کارشناسان متخصص در زمینه فقه و حقوق پاسخ دهد؛ از این هفته در 4 قسمت پیرامون موضوع اهدای عضو و ابعاد فقهی آن می‌پردازد.

 از مسائل مورد اختلاف در فرهنگ‌ها و جوامع مختلف، مسئله اهدای اعضای بدن  است. برخی بیماران دچار عارضه‌ای می‌شوند که اندام‌های حیاتی آنها توان ادامه فعالیت روزمره خود را ندارند و به اصطلاح از کار افتاده‌اند که با دریافت عضو، زندگی دوباره‌ای به دست می‌آورند. لذا همیشه در جوامع اسلامی سوالاتی برای این مسئله وجود دارد که: آیا انسان مالک اعضای بدن خویش است؟ آیا شخص می‌تواند اعضای بدن خودش را بفروشد یا به نیازمندی هدیه کند؟ آیا مرگ مغزی، مرگ قطعی است؟ فقه شیعه در این مورد چه پاسخی دارد؟

سفیر زندگی
۱۲ مهر ۹۲ ، ۰۱:۰۷ موافقین ۰ مخالفین ۰

ممکن است هیچ کسی در این باره اختلاف نظر نداشته باشد که حق مسلّم هر انسانی است که اگر به جهت بیماری یا حادثه، عضوی از بدن خود را از دست داده است، در صورتی که علم پزشکی میسّر کرده باشد، سعی کند که عضو دیگری را جایگزین آن نماید. طبیعی است‌‌ همان گونه که پزشکی و قانون و آموزش و همه طیف‌هایی که ربطی به این قضیه دارند، در این موضوع دیدگاه خود را دارند، دین نیز در باره اهدای عضو نظر خاص خود را داشته باشد. 


موضع اسلام

هنگامی که از بخشش‌ها (هبه‌ها) صحبت می‌کنیم، منظور ما همه اندام‌های بدن است که انسان بدان‌ها نیاز دارد و فرقی ندارد که این اندام‌ها از زنده باشند یا از مُرده. در تمام این موارد باید به مراجع دینی مراجعه شود و برای تعیین حاکمیت فرد بر بدن خود، زنده باشد یا مُرده، به فتوای مرجع دینی مراجعه شود. 
بنابراین طبیعی است در این باره بپرسیم: موضع اسلام در باره اهدای عضو چیست؟ سرمنشأ این موضع گیری از کجاست؟ آیا اسلام مانع یا شرایطی برای این قضیه دارد و اگر مانع یا شرایطی دارد، در کدام حالت؟ 

سفیر زندگی
۰۱ مهر ۹۲ ، ۱۳:۱۷ موافقین ۰ مخالفین ۰


دین مبین اسلام ، اهمیت فوق العاده ای برای نجات جان انسانها قائل است. چنانچه در قرآن کریم سوره مبارکه مائده آیه ٣٢ به تصریح اشاره شده است که هرگاه کسی باعث بقای نفسی شود مانند آنست که باعث نجات جان تمام انسانها شده است. مرحوم علامه طباطبایی در ذیل و تفسیر آیه مذکور میفرمایند: هر کس یکی را زنده نگه دارد چنان است که همه مردم را زنده نگه داشته است.

حضرت امام خمینی (ره) در سال ١٣٦٨ در پاسخ به استفتاء جواز پیوند اعضا از فردی که دچار مرگ مغزی شده است و حیات وی غیر قابل برگشت است فرموده اند :

« بسمه تعالی بر فرض مذکور چنانچه حیات انسان دیگری متوقف بر این باشد با اجازه صاحب قلب یا کبد و امثال آن جایز است »

سفیر زندگی
۳۱ مرداد ۹۲ ، ۱۴:۰۸ موافقین ۰ مخالفین ۰